Христос говорит: «Не клянись вовсе и кесарю отдавай только то, что кесарево, а то, что Богово — твоя душа — не отдавай никому». Павел же говорит: «Всякая душа да будет покорна высшим властям: ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены». Христос говорит: «Взявшие меч от меча погибнут». Павел говорит: «Начальник есть божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч, он — божий слуга… отмститель в наказание делающему злое».
При этом во все времена среди христианских народов были люди, понимавшие христианское учение в его истинном значении, но это были только исключения. Большинству же верующих требовалась декодирование, фильтры. Человек верящий без фильтров страшен и превращается в слепого фанатика, следующего букве написанного, но не общему смыслу и логике. Христиане-павлианцы добились того, что писания Павла были признаны непререкаемым произведением святого духа, и верили, что именно это безнравственное и запутанное учение, поддающееся, вследствие этого, самым произвольным толкованиям, и есть настоящее учение самого Бога-Христа. Но наложив фильтры, и избавив зёрна от плевел, я вижу, что первое форматирование человечества подверглось серьёзным доработкам, раз за разом, искажающим суть начальной версии.
Отсюда религиозные расколы, секты, фанатики, религиозные распри и войны за веру. Только христиане с подобной искажённой парадигмой в голове могли устраивать военные кампании по борьбе с язычниками, и физически уничтожать всех несогласных. При том, что люди мирно живут между собой и согласно действуют только тогда, когда они соединены одним и тем же мировоззрением: одинаково понимают цель и назначение своей деятельности.
Сам Толстой делает вывод, что христианская религия, облекаясь в торжественные формы, долгое время отвечала нравственным и умственным требованиям европейских народов. Но представляла собой очень неразумное и внутренне противоречивое соединение самых основных и вечных истин о жизни человеческой. Так продолжалось веками, и в наше время дошло до того, что христианская религия держится только инерцией, никем уже не признается и не исполняет главного свойственного религии внешнего воздействия на народ: соединение людей в одном мировоззрении, одном общем всем понимании назначения и цели жизни.
И это только в одной религиозном учении, раздробленном впоследствии на сотни течений и толкований. А чего стоят разделения на ветви мусульманства со спорами на тему «кто прав»? Споры буддистов, конфуцианствующих и даосов? Каша в головах современных язычников? Синтоистов с поклонением предков? И кришнаитов с их тысячами богов? Разве может в этом религиозном пылу и азарте человек современный найти истину? Разве не занимается он традиционным перекладыванием ответственности с поиском ответов от предков на потомков?