То есть человечество столкнулось с искажением самих основ и построило понятийный аппарат на подлоге изначально. Ведь тот же Толстой говорит, что основа учения Христа в том, что главная и единственная обязанность человека есть исполнение воли Бога, то есть любви к людям. А основа учения Павла в том, что единственная обязанность человека — это вера в то, что Христос своей смертью искупил и искупает грехи людей.
То есть вместо безграничного самосовершенствования люди привыкли думать, что всё решается за них и всё уже предрешено. А сама награда за «следование пути» такова, что меняется суть. Толстой тезисно говорит так: по учению Христа, награда за перенесение своей жизни в духовную сущность каждого человека есть радостная свобода этого сознания соединения с Богом. А по учению Павла, награда доброй жизни не здесь, а в будущем, посмертном состоянии. И жить доброй жизнью надо, главное, для того, чтобы получить за это награду «там».
Зачем людям что-то решать здесь, когда главное дотерпеть и уже «там», за чертой, всё будет хорошо и всем воздастся?
Вот и получается, что основа учения Христа — истина, смысл — назначение жизни, а
основа учения Павла — расчёт и фантазия, адаптированная под правящих и распространённая ради правящих. Так Христос говорит, что люди не должны ждать наград и наказаний в будущем и должны, как работники у хозяина, понимать своё назначение, исполнять его. А учение Павла основано на страхе наказаний и на обещаниях наград, вознесения на небо или на самом безнравственном положении о том, что если ты веришь, то избавишься от грехов.
То есть, уверовавший безгрешен. Это вновь меняет само понимание духовного закона, системы законы и порядка, юридического права. Вместо того, чтобы соблюдать первейшие заповеди вроде «не убий», достаточно покаяться, и ты снова — чистый лист. Неудивительно, что при таком подходе человек не мог полететь в космос, пока не отринул всю эту парадигму и просто не занялся наукой, как точкой опорой.
Это, кстати, тот же самый человек, что впоследствии «покаялся» и начал освещать ракеты и отправлять их на МКС с иконами, презрев законы физики, но добавляя в формулы «законы божьи».
Вера против Первой и Второй космической скорости. Верования против чётких знаний е=мс2. Неудивительно, что такому человечеству проще засунуть огурец в зад, чем вылечить геморрой хирургическим путём. Ведь «все болезни от безверия».
Знания подменены верой. И там, где в евангелии признается равенство всех людей и говорится, «что велико перед людьми, мерзость перед Богом», Павел учит повиновению властям, признавая их от Бога, ибо «противящийся власти противится Божию установлению». Евангелие говорит, что люди все равны, но Павел выделяет рабов и велит им повиноваться господам. И сама форма рабовладения при таком подходе просуществует еще две тысячи лет, возведённая в абсолют при колониализме, экспансиях и имперских амбициях «великих духовных держав».