Другой аспект Пламени заключается в том, что его невозможно погасить. Оно превосходит все другие виды пламени. Оно создано Богом и вечно. Чтобы подчеркнуть природу Пламени, нам показывают, что Мелькор искал его в Пустоте, заблуждаясь, что оно исходит не от абсолютного Творца. Мелькор желал Пламя для себя, чтобы тоже стать Творцом. Однако все эти аспекты Пламени оставались абстрактными, пока Илуватар не материализовал Музыку словом «Эа». Пламя было отправлено в Пустоту и стало Сердцем Мира. Хотя в материальном творении все было темно, в нем горел свет. Так Бог создал свет, и свет стал сердцем творения в его первой и самой чистой форме.
Смерть короля Тургона
Будучи противоположностью сотворенного света, Мелькор разжигает великие пожары. Поскольку Мелькор пожелал отклониться от пути мысли Илуватара и потому погрузился во Зло, пламя Мелькора – это разрушительная сила. Он скорее поглощает, чем создает. Он разжигает огонь в кузнях ненависти, которая во всех произведениях Толкина неразрывно связана со злом. Хотя огонь зла и является источником света, он противоположность добру и, следовательно, не чист; чистый свет – это свет, исходящий от творчества и природы.
Как только Песнь стала видимой, айнур были очарованы ее красотой. Они жаждали чистого света, и это повлияло на все их последующие попытки создать форму света. Мелькор возжелал света для себя. Он отрицал природу света, считая, что он великолепен сам по себе и заслуживает восхищения. Жадность и желание использовать Свет Творения только для себя привело его в тупик. Свет Творения может исходить только от Творца. Выступая против Творца за обладание светом, Мелькор демонстрирует свою злую природу. И он заходит дальше, создавая своих огненных демонов и живя во тьме. Он удаляется от света добра и встает на путь зла на Земле. С этого момента создание и стремление к свету или его уничтожению становится важной темой всех произведений Толкина. В присутствии чистого света можно творить добрые дела. В темноте или в дыму пожаров господствует зло.
Спустившись в Арду, валар создали первый из своих Светильников. Йаванна попросила Аулэ дать свет для плодов Земли. Потребность в свете исходит от Матери-Земли к Отцу-Земле, который властвует над земными субстанциями. Так Аулэ создал Светильники Валар, и свет в них вложила Варда, Королева Звезд, но он не мог соперничать с Неугасимым Пламенем. Это не было точной копией или антитезой, как дым Мелькора. Это был свет, созданный природой и созданный для нее. Этот свет был направлен на жизнь на земле и красоту, которую обеспечивал такой свет. В этом свете была цель чистоты и добра, что делало свет чистым сам по себе. Мелькор уничтожил Светильники, потому что они излучали свет, а не потому, что они были воплощением добра. Мелькор завидовал и хотел господствовать над валар. Он ненавидел созданную ими красоту. Уничтожив Светильники, он разрушил дело валар и положил конец Весне Арды. Но он не смог подчинить валар и не уничтожил свет полностью, ибо, когда валар ушли на Запад, они собрали «великий запас света и все прекраснейшие вещи, что были спасены от гибели» [13].