Таким образом, смерть того, кого мы любим, пожалуй, является и проблемой смерти, и переживанием смерти. Нам приходится иметь с этим дело, нам приходится выдерживать и это, и нашу жизнь с нашей собственной смертью. Эта ситуация «на пределе сил» может разрушить нас или сделать свободным наш взгляд на то, что действительно важно.
От того, насколько правильно мы понимаем, что значит горевать, по сути, зависит то, удастся ли нам привнести новые перспективы в свое переживание мира и самого себя, осознать смерть как один из аспектов самосознания, или мы разрушимся, горюя патологическим образом и больше никогда не выходя из скорбного круга. Горевание больше нельзя рассматривать как «слабость», напротив, — это психологический процесс наивысшей важности для здоровья человека. Ибо кого минуют потери? Даже если мы не имеем дело со смертью любимого человека, в жизни немало других расставаний, которые вызывают реакции на утрату, сходные с тем, как если бы мы теряли любимого человека.
Мне кажется важным задуматься о том, как внезапно может измениться жизнь человека при переживании смерти спутника жизни, и о том, что покинутый человек столкнется в связи с этим с бесчисленными трудностями, которые он почти не может решать в таком психическом состоянии.
Давайте попытаемся еще раз представить себе круг возникающих проблем.
Например, жизнь внешне изменяется, потому что жена становится вдовой и вынуждена бороться с финансовыми проблемами, с необходимостью воспитывать детей одна, или она начинает искать нового партнера. Если вдова — пожилая женщина, то теперь она вдруг должна проводить «вечер» своей жизни в одиночестве, возможно, не обладая некоторыми практическими навыками, так как прежде ее муж брал все на себя. Жизнь внешне изменяется, еще и потому что человек находится в трауре и его окружение вдруг начинает обращаться с ним иначе: в худшем случае на него накладывается табу, почти как на саму смерть, а в лучшем — окружающие не избегают его, но обращаются с ним «осторожно», неестественно. Никто не знает наверняка, как нужно обращаться с горюющим человеком. В большинстве случаев эта проблема решается так, что от такого человека держатся подальше. И таким образом к скорби, к переживанию утраты, добавляется одиночество и чувство, что он больше никому не нужен, и т.д. В своей книге «Отчуждение. Жизненный кризис при потере партнера» Паркес 8 описывает результаты исследования того, что происходит с молодыми вдовами, и упоминает многие из этих социальных факторов.
Мир встречает горюющего человека прямо противоположным образом тому, как он встречает людей, которые не переживают горя. Чем сильнее в обществе вытесняются скорбь и смерть, тем менее естественно это общество обходится с горюющими людьми, и тем вероятнее, что оно потребует, чтобы человек побыстрее покончил со своей скорбью.