Церковь в Стрёнде занял Грим Ингимундарсон, но в 1677 году он скончался и место пастора вновь освободилось. Диса знала, что однажды Эйрику захочется вернуться, просто надеялась, что это произойдет не так скоро. Впрочем, взглянув на их старый домик, прогулявшись по черному песку и умывшись знакомой водой из озера, она и сама ощутила некоторое подобие тоски. Правда, как объяснить пастве, что сожженный девять лет назад священник воскрес?
Но оказалось, что никто уже не помнит, как горел на костре пастор и колдун Эйрик Магнуссон. А кто не забыл, тот не рисковал говорить об этом во всеуслышание. В конце концов, если человек возвращается с того света, лучше вести себя с ним повежливее.
Так и вышло, что девять лет спустя Эйрик из Вохсоуса и его жена окончательно вернулись в свой старый домик. Как-то само собой (не без помощи пробста Йоуна Дадасона, который, казалось, вообще никогда и ничему не удивлялся) преподобный Эйрик вновь обрел приход, а с ним и спокойствие.
— Что тебе снилось? — Дису не пугали сны мужа. Духовидцем он не был, и чаще всего предчувствия его обманывали. Оно и к лучшему.
— Снилось, что я умер.
Жена фыркнула.
— Эй! Не смейся, это очень серьезно. Я видел во сне, как я умер и мой гроб занесли в церковь. В то же мгновение над колокольней взлетели две птицы: черная и белая. Тогда я понял, что, если победит белая птица, я попаду в рай, а если черная — гореть мне в геенне огненной. Как думаешь, какая птица окажется сильнее?
Диса прикрыла глаза. Ребенок в животе наконец перестал брыкаться и задремал, и ее тоже начало клонить в сон.
— Когда ты помрешь, Эйрик Магнуссон, — сонно ответила она, — так и знай — я перебью всех птиц в округе. Так что решать, куда отправиться, придется самому.
Тогда он засмеялся, и его смех уносил ее все дальше и дальше — туда, где по льдинам бродили большелапые медведи и громадными своими хвостами вздымали волны киты.
АКВАВИТ — алкогольный напиток крепостью до 50 % на основе спирта, настоянного на специях.
АЛЬТИНГ — исландский парламент, собиравшийся раз в год на Полях Тинга (Тингведлир или Тингвеллир). Участвовать в нем могли все свободные мужчины.
АУЛЬВЫ — «скрытые жители», персонажи исландских народных сказок.
БАДСТОВА — изначально отапливаемая баня, которая в суровом исландском климате приняла на себя функции общей спальни и главной жилой комнаты в доме.
БАТРАК — наемный работник, не имеющий своей земли и всей полноты гражданских прав, в отличие от бонда.
БОНД — свободный землевладелец и хозяин хутора, имеющий право голосовать на тинге, выступать в суде, участвовать в торговых операциях.