Имитация, идентификация и интроекция умершего
Осложненное горе, которое чаще всего сопряжено с депрессией, может иметь несколько характерных черт. В такой ситуации человек отчаянно пытается каким-либо способом «удержать» умершего. При этом горюющие осложненным образом поначалу демонстрируют поведение, которое характерно для любого естественного процесса горевания.
Если человек обладает сходствами с умершим, он может подчеркивать эти сходства, возможно также имитировать его манеру поведения, например, так же поглаживать бороду, как это делал отец. Характерные черты умершего человека, которые можно обнаружить у его потомков, в течение некоторого времени утрируются, умершего намеренно имитируют, а затем имитация забывается.
Идентификация означает, что человек приравнивает себя к умершему: я такой же, как умерший, а не просто веду себя так же. Умирает любимый отец и дедушка, у которого была небольшая деформация стопы, из-за чего он обладал довольно специфической походкой. На поминках выясняется, что у маленького внука явно есть такая же деформация. Присутствующие тронуты тем, что умерший явно «продолжает жить». В результате внук усиливает свою небольшую аномалию походки, «я как дедушка», — говорит он и гордится этим. Через пару недель он об этом забывает и снова ходит нормально.
При осложненном горе такие идентификации остаются, а также присутствуют интроекции. Интроекции означают, что человек в некотором смысле «воплощает» в себе умершего и хранит внутри его образ, так что ему не приходится расставаться с ним. Нередко этому сопутствует появление симптомов.
Во время похорон отца его тридцатидевятилетний сын, у которого с ним были сложные отношения, простудился, у него появилась реакция в виде сильного кашля. Отец перед смертью, будучи больным карциномой легких, тоже страдал от безудержного кашля. Кашель сына не прекращался, на что он отреагировал сильным страхом — он боялся, что у него тоже карцинома легких — и решил обратиться ко врачу. Спустя длительное время, после многочисленных обследований он случайно встретился с домашним врачом своего отца, и тот обратил его внимание на то, что его кашель может быть вызван «трудностями горевания». Сначала пациент этого вообще не понял — по его мнению, утрата не потрясла его. Родители ведь умирают. А вот кашель да, он его доканывал. К тому же он полагал, что не так уж и любил своего отца — и тот его тоже, — так что горевать ему, по его мнению, и не нужно было. Это самое настоящее заблуждение: именно те люди, в отношениях с которыми были трудности, вызывают у нас особое беспокойство. В таких случаях не наблюдается тоска по умершему, но воспоминания о том, что осталось не улажено, об обидах и непонимании снова и снова оживают, и могут даже стать навязчивыми. В ходе глубинно-ориентированной психотерапии его горевание шло по «обходному пути»: он представлял себе такого отца, какого он хотел иметь, и представлял себе, как бы он развивался, будучи сыном этого отца. Поскольку он, по своим ощущениям, получал мало поддержки от своего отца, он фантазировал об отце, который его во всем поддерживал, и рисовал в своих фантазиях то, как это укрепляло бы его самооценку. Чем дольше он развивал такие фантазии, тем отчетливее понимал, что ему при этом чего-то не хватает. По его мнению, все, чего он достиг в профессии, он сделал только благодаря себе: «Это повышает мне самооценку, я этим горжусь». Он перестал желать себе идеализированного отца и стал по-новому вспоминать о детстве со своим собственным отцом. Конечно, он говорил о ситуациях, когда отец обращался с ним крайне холодно, но он также все время рассказывал о том, как они с отцом ходили в замечательные походы по лесу, по крайней мере, когда он был маленьким. Его терзала мысль, что он не успел поговорить с отцом перед его смертью 107 . Одно сновидение показало ему, что теперь он может «отпустить» отца. От кашля он давно избавился. Ему снилось: