Джокер. Рождение, жизнь и наследие самого харизматичного злодея Готэм-Сити — Джейсон Т. Эберл

«Их принципы, их кодекс – всего лишь слова»

Одна из самых интересных черт Джокера – и, возможно, даже самый сильный аргумент в пользу того, что Джокер, как он утверждает, «не спятил» – это то, что он аморален… и он это знает. «Мораль» относится к убеждениям о правильности и неправильности того, как люди должны поступать. Не существует моральных теорий, которые могли бы оправдать действия Джокера по отношению к другим. Это потому, что все моральные теории исходят из того, что человеческая жизнь ценна и достойна добросовестного отношения со стороны других. Различия в теории морали, касающиеся моральных и аморальных действий, обычно фокусируются на мотивах и результатах действий, а также на том, как эти мотивы и результаты определяются. Все теории морали рассматривают действия Джокера, направленные на преднамеренное причинение вреда другим ради демонстрации его нигилистических и анархических взглядов, как неправильные. К счастью, нам не нужно вдаваться в подробное изложение теории морали, чтобы продемонстрировать это, потому что Джокер уже говорит нам, что осознает аморальность своих действий. Он просто не согласен с тем, что моральные кодексы имеют какую-либо абсолютную власть над человеческими поступками.

Если бы Джокер был действительно иррациональным или безумным, он не смог бы объяснить нам, как и почему – или понять, почему другие считают его действия неправильными или вредными. Скорее всего, он считал бы свои действия аморальными или оправданными, поскольку они приносят ему какое-то удовольствие. Однако Джокер умело объясняет, почему он отвергает общепринятую мораль, и в то же время дает понять, что другие люди считают его действия аморальными. То есть он ведет логическую дискуссию об этике и морали таким образом, чтобы другие могли ей следовать, что демонстрирует рациональное мышление (по крайней мере, с позиции того, как психологи и психиатры в клинической медицине оценивают способность человека самостоятельно принимать решения), даже если идеи, которые он высказывает, сами по себе противоречат общепринятой морали [497] .

В «Темном рыцаре» есть как минимум два ярких примера, когда Джокер признает, что ведет себя аморально. Первый – сцена допроса, в которой Джокер говорит о моральных кодексах. Джокер признает, что у других есть моральные убеждения, но критикует их как надуманные. По его мнению, все люди по своей сути эгоистичны и готовы нарушить свою «мораль» всякий раз, когда это необходимо чтобы сохранить их чувство реальности. Сцена заканчивается тем, что Джокер ставит Бэтмена перед моральной дилеммой: спасти свою возлюбленную, Рэйчел Доуз, или Харви Дента. Джокер знает, что это моральная дилемма, в которой нет хорошего исхода, который позволил бы Бэтмену одновременно спасти Доуз и Дента, – вот почему он расставляет ловушку. Затем он также говорит Бэтмену, когда тот избивает его, что «убийство – это тоже выбор».