— И вы абсолютно уверены, что вам удалось бы отказать в настойчивых ухаживаниях божеству? — скепсису моему не было предела.
— На богах проверять не приходилось, но некоторые причины для уверенности были.
— Если уж вы так хорошо с ним знакомы, то, может, и меня просветите, чью гробницу мы отыскали? — я похлопал ладонью по матрасу, приглашая Тенишеву сесть.
Алиса уселась обратно на мой матрас, в задумчивости глядя в сторону выхода из палатки.
— Да, я, собственно, теперь не уверена, что это и гробница была. Судя по всему, это как был саркофаг для сна, но нашими стараниями он был вскрыт. Он же был живой, вы же сами видели.
— Я видел ожившую мумию, но не уверен, что это существо можно было назвать живым.
Про себя же я держал в уме информацию о том, что абсолютно живым он станет, если полностью выпьет всю сущность другого существа женского пола, как упоминали мои демоны, но Алисе этого пока говорить не стал. Вместо этого решил сравнить информацию, известную историкам, с демоническими первоисточниками. Что-то мне подсказывало, что демоны мне недоговаривали и местами хитрили.
— Расскажите уж кто это или что это?
— Расскажу, куда же я денусь, — серьёзно кивнула Алиса. — А вообще нужно сообщать в столицу, чтобы оцепляли район и свозили сюда каторжников, обречённых на смертную казнь. Когда я говорила про то, что мы удобрим всё вокруг кровью ради успокоения этого существа, я ни капли не покривила душой. Единственное, что может заставить его уснуть снова, — это напиться крови. И крови должно быть очень много, счёт пойдёт не на десятки и не на сотни литров, а возможно, на тысячи или десятки тысяч.
— Вы же понимаете, что это нереально.
— Понимаю. У нас столько, вероятно, заключённых по всей стране не будет, уж тем более далеко не всякий преступник заслуживает того, чтобы его отправили в качестве жертвы для успокоения древнего божества.
— И всё же, что вы о нём знаете? — продолжал я допытываться у девушки, которая, кажется, старательно увиливала от ответа.
— Начну немного издалека. Считается, что у каждого народа — своя собственная мифология. Божества, существующие в различных пантеонах, не могут присутствовать в других пантеонах с теми же именами. Имена зачастую разные. Однако же древние пантеоны олицетворяли собой определённые стихийные, первородные магические силы, как магия стихий, смерть, жизнь и так далее. То есть всё, что даровало нам магию или внушало страх, рано или поздно обожествлялось людьми. Таким образом, мы имели в разных пантеонах похожих по функционалу божеств, но с разными именами. Частенько они и изображались тоже по-разному. Бытовало даже мнение, что у нас якобы один единый пантеон на весь мир, только имена разные… Но подобные суждения слишком опрометчивые, на мой взгляд. Однако же с Кхимару — несколько иная ситуация.