Добавьте к этому разлагающую роль иезуитов и масонов, зачем-то разрешённых русскими монархами. Страшно представить, скольких достойных и искренне верующих православных обратилось в католицизм. Ну и про вербовку вольными каменщиками фактических предателей серди русского народа даже говорить страшно.
Да и сами устои русского общества были фактически разрушены Петром, продвигавшим засилье всего западного, включая тамошнюю мораль с пороками. Сейчас мне понятна его мотивация, стране действительно требовались реформы. Я начал их проводить раньше и уже сейчас понимаю грандиозный замысел первого императора. Ведь в России не было ничего, начиная с образования и промышленности. То есть основ, на которых стоит любое сильное государство. Только не могу принять использованные методы и осуждаю за то, что большая часть начатых преобразований не была доведена до конца. Основы-то он заложил, поэтому преемникам и их соратникам было легче доводить проекты до ума. Однако после себя царь-реформатор оставил абсолютную пустыню и знать, потихоньку ставшую считать себя европейцами и начавшую презирать своё родное. Далее процесс только ухудшался, разлагая другие слои общества.
Но зачем было столь опрометчиво рушить старое? Наверное, потому, что ничего своего Пётр простроить не смог, а только перенёс на нашу землю западный опыт. Подходил он или был вреден, неважно. Раз из Европы, значит, правильное. Оттого и пошло заискивание перед всем иностранным. Правда, когда одному спесивому вельможе потребовалось починить уникальную игрушку, он обратился к русскому умельцу[1]. Ибо иноземец оказался бессилен. После выполненной работы мастером повосхищались для приличия, хлопнули по плечу, брезгливо вытерев руки о надушенный платок. Или когда англичане облажались со своими рельсами, не учтя русские морозы. Тогда именно отечественный изобретатель в кратчайшие сроки смог найти решение проблемы. Список можно продолжить, только кому от этого легче? Ведь ситуация не менялась в корне. Для многих западное стало синонимом надёжного, в отличие от отечественного.
И ведь сейчас речь о промышленности, где худо-бедно решили множество проблем к 1913 году. Страшнее всего оказалась ситуация внутри общества. Часть его интеллектуальной верхушки уверилась, что Россия — это империя зла, тюрьма народов и прочий ужас. Хотя кто мешал обратить внимание на действительное положение дел в так называемых богатых и развитых странах. Я немного почитывал иностранную классику и примерно представляю себе, что такое лондонские и французские ночлежки. Или как жили валансьенские шахтёры и марсельские рабочие. Но мы плохие, а они все в белом, только благоухают дерьмом. Что отвратительно, этого мнения придерживались свои же люди, оказывающие влияние на юные умы следующего поколения. Итог всем известен. Забавно, что многие революционеры отнюдь не бедствовали, часто разъезжая по Европам. Но почему-то в английские и французские трущобы они предпочитали не захаживать.