Наступила пауза. Действительно, вопросов я накидал много, но церковь — это целый аппарат, в котором хватает кадров, где хозяйственников больше, чем грамотных священников.
— Много, государь-император, поручил ты мне, — растерянно отвечал Игнатий.
— Это я еще тебе не сказал про то, что на следующий год собираюсь искать разумных отроков и в том вижу помощь от церкви. Готов платить за одного принятого ученика в школу по рублю, — озвучил я еще одно направление, о котором думал чуть позже поговорить, когда пойму ситуацию с ремесленниками и с итогами за полгода работы государевой школы в Преображенском.
Ну и нужно понять, смогу ли платить деньги. Так-то разворачиваюсь в своих хотелках, а придет с докладом Василий Петрович Головин и спустит на грешную землю словами, что денег в казне нет.
— Я понял тебя, государь, буду работать и изыскивать людей, кому что поручить и за ними пригляжу, — в видом мученика, говорил патриарх.
— Работай, Игнатий, но и смотри за своим обликом. Мне садомиты в патриархах не нужны! — я жестко посмотрел на патриарха.
Ходили по Москве злые слухи, что Игнатий садомит. Пока редко шептались, но мне это крайне не нравилось. Нужно будет еще разобраться, откуда дует ветер, но сам факт обвинения — это очень серьезно [некоторые иностранцы писали о Игнатии, как о садомите и лжеце. Но могут ли протестанты хорошо относиться к русскому патриарху, тем более к низложенному и в угоду Филарету?].
Я отпустил Игнатия, пребывающего в задумчивости. Не хотелось думать, что его назначение — это ошибка. Но мне нужен прогрессивный патриарх, который не будет кричать об анафеме за то, что в медицинской школе будут резать трупы для изучения, что в Кремле может звучать музыка, или в Немецкой Слободе со временем появится протестантская кирха. Нельзя, чтобы люди московские окрысились на иностранцев. Но и уния не нужна, никак. Это не религиозное убеждение, это вопросы подчинения и проблема создания из России центра притяжения православия.
Уния она что? Все те же обряды, что и в православии, на что папе практически плевать, но уния — это подчинение Римскому Епископу. Хитрый ход — для прихожан ничего не меняется, а деньги от десятины идут в Рим и в молитвах упоминается папа.
День уже давно перевалил за полдень и нужно было подкрепиться, да начать встречи с ремесленниками.
Обед был обильным, пасхальным. Вроде бы давно была Пасха, 8 апреля, но, видимо, все решили, что я обязательно должен поесть кремлевскую творожную пасху и куличи, а также пресытиться вареными яйцами. Ладно, поедим и их, тем более, что еще наличествовал кусок баранины.