Генеральный Попаданец 8 — Коруд Ал

— Это ты уже у Ефремова тиснул?

— У великого мыслителя много дельных мыслей. Да и, честно говоря, идея уже сама напрашивалась и отчасти апробирована в истории.

— Ты имеешь в виду эллинскую Спарту?

— Это только из хорошо известного нам периода.

— Знаете, я за, — Машеров снял пиджак (ему стало жарко), оставшись в тёмной водолазке. — Взрослый опекун рядом — это всегда полезно. Родители — это родители, но они всё-таки несколько другие. Общество же стало намного сложнее, их опыт может уже не пригодиться или будет неполным.

— Вы уловили самую суть, Пётр Миронович. Я даже считаю, что менторы могут со временем меняться — по этапам учёбы и развития.

— Стас, не забывай, что даже любимая работа может надоесть. Тогда, достигнув чего-то, ты в подобном обществе будешь постоянно заниматься переподготовкой?

— Да, Борис, так и есть. Любой труд станет почётным — этого уже надо будет добиться с помощью воспитания. В принципе, вообще требуется такая обстановка, когда за самую тяжёлую работу сложится конкуренция. Вот именно подобное отношение к труду станет по-настоящему престижным и уважаемым. Не бежать от проблем, а искать их. От избытка телесных и душевных сил в каждом человеке будущего начнёт быстрее появляться жажда нового, перемен. Ожидание от жизни высшей нормы испытаний и впечатлений. Это я ещё раз повторюсь про крепкую внутреннюю структуру нового типа человека.

— Опять Ефремов?

— И что такого? У него в отличие от других вполне стройная теория общества будущего — без лишних технических деталей. Он сильно подозревал, что те как раз быстрее всего устаревают.

— В итоге его устройство будущего не устарело?

— Кое-что — да, но в плане духовном Ефремов основывался на древних практиках Востока, использовал уже накопившийся опыт человечества. Так что изначальный посыл остался правильным.

Абрамовский оглянулся на руководство и решился на мучивший его доселе вопрос.

— Ребята, а мы не делаем ошибку, опираясь на религиозную идеологию?

— Это другое — тут больше учения об общественной гармонии, а не практики верований. Опыт философий разных конфессий нам точно стоит учитывать. Это всё-таки наработки всего человечества, его дар в будущее.

Мысль необычная, и её стоило хорошенько обдумать. Машеров решился повернуть русло разговора в практичность.

— Наши ближайшие действия?

— В первую очередь — задействовать резервы уже имеющегося общества для резкого цивилизационного прыжка вперёд. Я лично не вижу непреодолимых препятствий. Косность мышления мы изменяем своим присутствием. Работаем как катализатор для общества. Наука уже подключена. И мы не боимся трудностей.