С ними, с «веществами» то есть, у нас, демонов, тоже давнишняя любовь. Почти такая же, как и с алкоголем. Не такая, правда, долгая, но однозначно страстная и волнительная. Этот человеческий порок в последние полвека составил достойную конкуренцию алкоголю в вопросе разложения человеческого общества. Чему лично я только радуюсь. А что? Работы у меня непочатый край, а эти два явления существенно ускоряют процесс.
Я, кстати, именно на них и поднялся так быстро. В прежние времена, века, эдак, до девятнадцатого, частенько «похотью» пользовался, но сейчас она ушла на третий, если не на четвертый план. Сексуальная распущенность тоже хорошая штука, но все же сейчас она больше как вспомогательный инструмент работает. Основную же дичь, в том числе и сексуальную, люди творят все же под «синим» или под «хмурым» — таковы реалии, современной методологии демонического ремесла. Одурманенный человек на порядок проще поддается влиянию извне — доказанный факт. Самими людьми, кстати, доказанный.
Согласен, сумбурно объясняю, и не совсем понятно, но суть, думаю, вы уловили. Итак, представлюсь. Меня зовут Аарон — демон-искуситель пятого разряда. Я, кстати, не абы какой демон, а личный искуситель — это вам не дух, какой-нибудь бесплотный. Я почти осязаем, почти сущий. Я почти Есмь! То есть, почти обрел собственную физическую оболочку. О том свидетельствует моя способность, нет-нет, да и влиять своей волей на мир физический. А где Есмь, там обитает и опыт познания себя, как бога. Да, именно так — ни много ни мало. Мы тем и отличаемся от вас, что не имеем этой привилегии — познавать себя на опыте. Мы познаем себя на вашем опыте. Не то, чтобы это нам помогало в обретении собственного «Я», но за неимением гербовой, пишут, как известно, на простой.
Как я выгляжу сейчас? Думаю, вам будет скучно представлять меня в моем истинном обличии, поскольку я сейчас больше энергия, нежели что-то конкретное. У демонов постарше, вроде того же Мамоны, уже имеется собственная оболочка. В нашем мире, иметь тело не наказание, а привилегия. И достойны ее далеко не все демоны. Кстати, это только в простонародье нас демонами кличут, да наделяют некоей классической внешностью. Чаще всего мы в вашем фольклоре представляем собой нечто гуманоидное с шерстью, копытами, рогами и хвостом. Ах, да, еще пятачок у нас имеется по вашему мнению. С какой это стати вы нас представляете именно такими? В каком пьяном угаре вы придумали для нас такой образ — не берусь даже представить. Я на сей счет даже у Гоголя хотел проконсультироваться, в ком это он узрел ТАКОЙ источник вдохновения. Да только меня к классику его личный демон не допустил. Так и сказал, мол, не твоего ума дело, Аарончик, чем и как вдохновляется мой человечек. Ты, для начала, своего гения вырасти, а после посмотрим, какую дичь он будет из себя исторгать. И, ведь, как в воду глядел — я, таки, вырастил своего гения. Да, Пекарев не Гоголь, конечно, до всемирного признания ему еще далеко. Но если сравнивать по уровню прижизненной популярности, то классика русской литературы мой подопечный уже смело за пояс заткнуть может.