Итого за первые две недели после окончания работ по заготовке бревен и заработка первого «состояния», был выкопан котлован. Благо я разжился шмотками и работал в своих старых, а «новые»* купленные обноски оставлял чистыми для визита в город, в церковь или для каких представительских нужд. Для примера продажа улова вполне себе проходила в моем рваном старье.
Новые* — «новые» в кавычках по первой главе помним, что Джим купил более качественные обноски, новыми их можно назвать исключительно в кавычках. Не было заплаток, но видно поношенные, хоть и чистые вещи. Ботинки же вообще переделаны из старых ковбойских сапог, после образки голенищ.
За вторые две недели были заготовлены кирпичи и построена печь. Надо понимать на Юге США довольно тепло и зимой зачастую бывает +12 градусов, но ночью не особо комфортно. Опять же печка требовалась, как место для приготовления пищи. Ну и не так, чтобы часто, но температура могла падать до −5 иногда даже −6 градусов. Пусть и ненадолго. Вот только если для России — это особо и не мороз, то вполне себе можно погибнуть от переохлаждения. Особенно, если у тебя нет теплой одежды, да и вообще не очень богатый выбор, той самой одежды.
Итого за месяц посещения церкви добился того, что прихожане со мной начали потихоньку здороваться. Разумеется, богатые джентльмены нашего города не бежали подать руку и крепко ее пожать. Но уже появились женщины, что кивали небрежно на мое вежливое приветствие, как низшему существу. Некоторые мужчины тоже, иногда стали удостаивать кивка.
Понятно я сидел на самых задних скамьях в нашей церкви ближе к нигерам, но все же это уже было положено становления моей новой репутации.
Возможно жителей 21 века удивит, отчего я зову черномазых нигерами, возможно в молодости был скинхед и нацик? Совсем нет! Надо понимать традиции Юга. Для примера хоть я и мальчишка и неудачник, но нигеры всегда снимали шляпу видя меня.
Более того, если бы не сняли и увидел, кто-то из почтенных джентльменов, то быстро бы выбили дурь из башки черномазого. Вот если бы я в ответ снимал шляпу, кланялся и здоровался с нигерами, как с равными, то потерял бы в репутации, меня бы называли презренным аболиционистом*.
Аболиционисты* — боролись за отмену рабства. Презренными считались в южных штатах т. к. противоречили библейской традиции протестантов т. к. потомки сына Ноя по имени Хам и по их убеждениям самим Богом рождены страдать и быть в рабстве за проступок своего патриарха Хама.
Получилось бы я не просто нищий, а в некотором смысле еретик и иду против самого общества. Оно мне надо? Тем более с моей позиции старта, где я только-только ногой от дна оттолкнулся и даже еще всплывать не начал…