— Отец не дайте погибнуть душе белого человека*, когда я стремлюсь к истиной вере.
Белого человека* — Надо понимать уровень расизма на Юге, даже такой пропащий с точки зрения протестантов человек, как ГГ куда выше черномазого. Понятно в понятиях жителей США того времени.
Преподобный Джек взвесил мои слова, он не был идиотом и понимал, что моей выгоды нет. Да никто в городе не покупает рыбу за деньги, а ведет натуральный обмен, но он не разориться, если один раз заплатит 2 цента, ибо действительно улов стоит дороже. Служка же будет видеть и контролировать сумму которую я выделяю пожертвованиями в кружку. Потому согласился выполнить мою маленькую просьбу.
Казалось бы в чем выгода для меня бездомного терять доход в 10 центов, пусть и получал бы их в виде натурального обмена какими-то нужными мне товарами, а не деньгами, причем терять регулярно и раз в неделю. Смысл был огромен. Внутри нашей небольшой общины я делал еще один шаг, который из био-мусора делал меня лузером, пусть и бездомным, но в некотором смысле порядочным человеком.
Тем более мой следующий шаг стать сквоттером, т.е. перестать быть бездомным. Надо понимать, что на 1831 года на Юге США вся земля кому-то принадлежала, но были реально пустующие участки. Понятно, если возле города на его окраине земля не была частной, а принадлежала мэрии городка, далеко не означает, что вот так без покупки бери и захватывай, никто не даст этого сделать.
Другое дело мальчик-подросток, который живет праведной жизнь, пусть и нищий. В собственность землю ему никто не передаст. Вот только построить свою лачугу и жить там он сможет на птичьих правах. Пока земля будет не продана уважаемым людям и не дадут пинка под зад. Потому и посещение церкви было разумным, фактически это была арендная плата за самозахват мизерного участка земли.
Понятно тот же шериф может подъехать к моей будущей лачуге и поинтересоваться, а зачем я здесь поселился и дать пинка под жопу! Так бы скорее всего и было, если не договорился посещать воскресную службу. Надо понимать шериф такой же прихожанин, а вот так вышвырнуть «бедного мальчика», уже не правильно по тем же суждениям местных кумушек будет.
Потому право на землю я никак не приобрету! Но будет негласное разрешение, пусть мальчишка живет, пока земля не понадобилась уважаемым людям. Тем более мне безумно повезло, что перенос в белого мальчика произошел. Искать меня не будут, вылавливать в рабство тоже, как-то так…
Из бомжа в сквоттера
Потому, как только я получил разрешение на посещение церкви стал строить свой первый дом, ну как дом? Первую землянку, так будет сказать правильнее. Весь мой день был распланирован и расписан. В первую очередь я занимался установкой закидушек. Ибо добыча рыбы был мой основной доход.