Ведьмак 23го века. Том девятнадцатый. Стратегическое промедление — Владимир Мясоедов

Сделать ситуацию хуже появлением у людей на руках большого количества огнестрельного оружия Олег почти не боялся. У солдат оно вообще-то и так есть. И у бандитов. Да, некоторые из самых бедных или осторожных преступников, кто сейчас орудует клинком или удавкой, с охотой спрячут под одеждой пистолеты…Но сильно больше они от этого разбойничать вряд ли станут, а вот вероятность фатально нарваться на неприятности для них повысится в разы. Разве вот только с бытовыми убийствами попроще будет…Однако тут чародей себя в чем-то виновным признавать не собирался. Если кто-то из супругов вдруг решил избавиться от своей второй половинки или соседи насмерть рассорились из-за перестановки забора на полметра, то трупы все равно будут, а уж чем они сделаны — пулей или кухонным ножом, то дело десятое.

Ситуацию несколько осложняло то, что в отличи от родного мира чародея, в этом измерении свинцовые пилюли являлись совсем не таким ультимативным аргументом, как на его родине. Защитные амулеты магов могли выдержать как минимум один выстрел, а некоторые волшебники так и вовсе принципиально не убивались обычными методами…Только вот в Индии с могущественными чародеями и хорошими артефактами было как-то не очень. Ведьмаки и ученики умирали в бою почти также, как обычные люди, а подмастерья с истинными магами на деревьях не росли. Чтобы стать кем-то из них, не говоря уж о магистрах, требовалось долго учиться и много тренироваться. Да и то получалось далеко не у всех. Учитывая же низкое качество местной брони и защитных амулетов, с трудом держащих даже пару попаданий у вполне себе серьезных по местным меркам бойцов, десяток решительно настроенных крестьян с мушкетами сумел бы уложить среднестатистического кшатрия в девяти случаях из десяти, даже в прямом бою, не говоря уж о засаде какой-нибудь. Ну, одну пулю тот переживет, ну две или три…Даже если из оставшихся стрелков половина промажет, оставшихся хватит, чтобы прикончить гордо воителя с длинной чередой благородных предков. А уж их слуги или солдаты в этом плане вообще не отличались от эксплуатируемых народных масс.

Любая успешная революция, по мнению Олега стояла на двух китах — желании людей что-то изменить и возможности это сделать. Все остальное, вроде политической программы восстания — это уже второстепенные детали. Не факт даже, что новое окажется так уж лучше старого, хватало в жизни примеров и обратного, когда красивые лозунги оборачивались тотальной разрухой и тиранией новоявленных деспотов, по сравнению с которыми предыдущие хозяева жизни выглядели людьми в целом адекватными и незлыми…Однако тут уж индусам придется как-то отвечать за себя самим, в светлое будущее за ручку тащить никто не нанимался. С одного скромного русского боевого мага хватит и того, что он постарается дать людям возможность изменить свою жизнь, если у них возникнет такое желание…Тем более подсказывала оракулу-самоучке интуиция, что специально мотивировать ему никого и не надо будет. С данной задачей вполне успешно справится и нынешняя верхушка местного общества.