#RealRPG. Замок рабов 3 — Александр Виланов

Больше я не стал тратить на него время и вошёл в главное здание. Монах поплёлся за нами, будто желая убедиться, что мы в скорейшем времени улетим, и не станем задерживаться в додзё.

Итак, поиск предмета, сортировка по уровню угрозы… Ага, здесь первый этаж локации отображается нормально.

Тэн-шаарский монастырь, терраса недостойных.

Уровень угрозы: 3.

Ресурсы: нет.

Особые награды: нет.

— Насколько мне известно, это та локация, в которой Костя нашёл свой камень монаха, — сказала Жанна.

— И из-за которого я остался без секса… — пробормотал я.

— Тэн-шаары… — процедил монах. Голос его так и сочился презрением. Надо же, а ведь раньше он всегда говорил спокойно.

— Чего с ними не так? — спросил я.

— Еретики, предатели истинного пути, — начал он задвигать местный лор. — Стали поклоняться нечистому пламени, надеясь так увеличить свою силу.

— Пламени? Но у Кости никаких огненных способностей не было. Стандартный кулачный монк.

— Человек, про которого ты говоришь, отнял свой духовный камень у наставников низшего ранга, которые не допускались к изучению запретных техник, — ответил монах.

— Ага, значит, есть ещё высшие… Стоп! Ты сказал — духовный камень? Ты знаешь, что это такое?

Я уцепился за эти слова, потому что та же Аринэ была ни сном ни духом, как это мы, игроки, достаём из других существ камешки и втыкаем в себя, получая их статы и абилки.

— Согласно моей вере, в каждом живом существе есть незримый сгусток материи, в котором сосредоточена его личность, сила и навыки. Есть легенды, что некоторым последователям запретных искусств удавалось извлекать эти камни из тел. Но всё это считалось легендами и не имело подтверждений. До появления вас, чужаков.

— Так, позволь-ка ещё пару вопросов.

— Попрошу вас как можно скорее покинуть стены додзё, — сказал монах и удалился.

Упрямая ты скотина!

Ладно, хотя бы небольшой кусочек полезной инфы я от него узнал. А теперь летим в монастырь.

* * *

Тэн-шаарский монастырь чем-то был похож на Додзё Белого Тумана. Такие же постройки, выполненные в восточном стиле. Но чувствовалась в них какая-то строгость и воинственность. Не было того умиротворения, которое я ощущал в додзё, где монах со своим учеником неспешно чинили постройки. Затянутое тучами небо только добавляло мрачности.

Улица была завалена трупами монахов. Форма у них тоже отличалась от того упрямого монаха. Тот был одет в жёлтые цвета, здесь же преобладали красные.

Лица у монахов были искажены и перекошены, что говорило о том, что к приходу игроков они уже не были людьми, а претерпели трансформацию.