Пока выходило так: основной чертог на вершине скалы (он же донжон или цитадель), где в тесноте, да не в обиде можно укрыть женщин и детей с охраной. Под ним, в той же скале, должен храниться запас провианта, а как максимум — там должен находиться бункер с сельхозполями под искусственным магическим освещением, обкатанный нами на зимовке ещё в Сяньской империи. Опираться циклопический камень должен будет на широкое скальное основание, по краю которого мы построим линию стен. В этом районе расселим хирдманов в длинных домах. Эдакая суровая нордическая Рублёвка с дополнительной линией защиты, из которой можно быстро смыться в Кремль в случае чего. К тому же, зайдя через ворота, пришлось бы обойти полрайона, чтобы выйти к узкому подъёму в цитадель — естественно под обстрелом из последней. По внешнюю сторону ворот предполагалось расселить основную часть триэлов, пока не ставших вольноотпущенными лойсингами. Их район у отрога скалы обнесли бы последней стеной. И кто бы ни пришёл к нам незваным, ему пришлось бы последовательно штурмовать три линии укреплений — если, конечно, он не умеет летать. Но чтобы дойти до них, нужно ещё как-то преодолеть страж-древа, что по задумке будут охранять линию внешних полей, раскинувшись вокруг города. Тут был нюанс: сил-то вырастить их вполне хватит, пусть и не за один день, но кого сажать гарнизоном?
Пока выходило, что некого. Разумеется, среди рабов есть крепкие мужики, и вполне себе, даже бывшие гладиаторы в наличии. Они имели опыт сражений на аренах южан, но мы пока к ним присматриваемся. Только вот дряни тут какой только не водится — вот стая грифонов прилетит и захочет занять перспективное гнездовье, и что они сделают, даже разбавленные хирдманами? В общем, я был далёк от того, чтобы выдать каким-то триэлам оружие, тем самым делая тех свободными. Они в наших широтах — лишь еда для магического зверья. Уж пусть лучше работают. А мы же своих трудяг защитим, как и положено свободным людям. Не говоря уже о том, что если начну раздачу слонов за здорово живёшь, меня свои же хирдманы не поймут. Тут разве что можно выдать волю какому-нибудь свободолюбивому идиоту, который начнёт подбивать на всякое нехорошее остальных. Вручим плотницкий топор как атрибут тингмана, дадим пинка под сраку, да на дорожку — и будем посмотреть да делать ставки, кто и как быстро его сожрёт.
А пока план в другом. Пообтешутся рабы хотя бы пару лет, получат статус лойсингов — глядишь, либо останутся работать, либо заработают на билет до ближайших цивилизованных мест. А кто-то, может, и поднимется в нашем обществе. Маловероятно конечно, но, а вдруг. Их дети в любом случае будут полноправными свободными тингманами, имеющими все шансы выбиться в дренги. Уж о том, чтобы молодежь толково учили, я прослежу. Окружение тут больно враждебно. Если кого-то можно научить достаточно крепко держать топор для будущего гарнизона страж-древ, то насрать, какого цвета его кожа и что там с формой глаз да ушей. К этой точке зрения у меня все привыкли — тот же Сяо не даст соврать.