Олег Платонов

Выдающийся просветитель, учёный, писатель, общественный деятель, доктор экономических наук, главный редактор православно-монархической газеты «Русский Вестник», директор Института русской цивилизации Олег Анатольевич Платонов родился 11 января 1950 года в Екатеринбурге (что, на мой взгляд, промыслительно) в семье директора завода с твёрдой патриотической позицией. Его прадед владел небольшой фабрикой в Вязниках. Бабушка привила ему веру в Бога. Семья часто переезжала с места на место и вернулась в Москву в 1957 году. После окончания экономического факультета Московского кооперативного института работал в ЦСУ СССР, а после защиты кандидатской диссертации – в Институте Труда. В начале 70-х годов Олег Анатольевич решил взять быка за рога – написать капитальный труд по духовной истории Отечества «Россия во времени и пространстве». Не покладая рук, много лет собирал материалы. С этой целью в 1974–1989 годах регулярно путешествовал по России. В результате этих исследований и поездок написал и опубликовал книги : «Воспоминания о народном хозяйстве» (1990 г.), «Русский труд» (1991 г.), «Русская цивилизация» (1992 г.), «История русского народа в 20 веке» (1996 г.), «Святая Русь. Открытие русской цивилизации» (2001 г.). Одновременно он издаёт труды русских национальных мыслителей, в т.ч. совершенно забытых при богоборческом большевистском режиме. Им издано более 500 книг по русской культуре и русскому миру. Платонов – настоящий титан русского национального просвещения. Не того вредительского «Просвещения» Дидро и Вольтеров, подготовивших кровавую французскую революцию с гильотиной 1789–1794 г.г., а подлинного христианского Просвещения со знаком «плюс».

Платонов впервые в отечественной науке ввёл понятие «русская цивилизация» и обстоятельно раскрыл её содержание: «Святая Русь является высочайшей вершиной духовно-нравственных достижений человечества, апогеем христианской веры». Вызывает восхищение интеллектуальное мужество подвижника Святой Руси. Что касается его громадной просветительской деятельности на ниве ознакомления современного общества со светочами русской идеи, то я не вижу равных ему в этой сфере. Помнится, кто-то в разгар перестройки взялся было за создание «Русской энциклопедии», мы даже торжественно сфотографировались тогда на фоне Центрального Дома литераторов, но та энергия ушла в песок, ни одного тома не появилось. А Олег Анатольевич безшумно и скромно взялся за гуж, за тяжкий труд создания энциклопедии «Святая Русь» и том за томом выходили с его сковородки под его редакцией. С осени 1998 г. он приступил к изданию энциклопедии «Святая Русь. Большая энциклопедия Русского Народа», в которой предполагалось издать более 20 томов. Выпущено на сегодня 10 томов. Как православный христианин, он взял благословение на свою деятельность у Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) (1927–1995), верного и стойкого борца за каноническую чистоту Православия. В середине 80-х годов Платонов – инициатор движения за восстановление Храма Христа Спасителя. Одновременно он активно участвует в работе ВООПИиК (Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры), которое действительно было в тот период центром русского национального движения. Помнится, 20 сентября 1987 г. – в канун 607-й годовщины Куликовской битвы и Рождества Пресвятой Богородицы – большая группа (около 500 человек) членов общества «Память» и ВООПИиК (включая Облоухова, Сычева, Платонова, Д.Жукова, В.Брюсовой, Бурляева, Литвиновой, Онегова) пыталась установить в с. Городок (Радонеж), что по Ярославской дороге, памятник незабвенному Игумену Земли Русской Сергию Радонежскому работы В.М. Клыкова. Накануне по телевидению было официально сообщено отрицательное отношение Политбюро ЦК КПСС во главе с Горбачёвым к этому патриотическому деянию. Лакействуя перед Америкой и мировой закулисой, хамелеоны из Политбюро осудили русский патриотизм. Как раз в это время Евросоюз тоже громогласно «осудил» общество «Память», а по сути – возрождение русского православного духа. Участникам акции пришлось пробиваться через кордоны КГБ и милиции, стоявших между станцией Абрамцево и селом Городок. Власти арестовали памятник Святому Сергию и воспрепятствовали его установлению. В 1989 году на выборах в Верховный Совет РСФСР Платонов выступил с почином создания Патриотического клуба избирателей при Московском отделении ВООПИиК и стал сопредседателем этого клуба. За краткий срок Патриотический клуб выдвинул и поддержал более 30 русских почвенников. В конце 80-х – начале 90-х г.г. Платонов получил доступ в ранее секретные государственные архивы (ведь была провозглашена гласность!) и прежде всего в Особый архив КГБ СССР. Как известно, основу Особого архива составили трофеи Советской Армии в виде важнейших документов масонских лож и спецслужб противника, представлявших огромную ценность для Русского государства. Хамелеон Ельцин решил подарить своим дорогим французским каменщикам огромный пласт документов. Я видел тогда целый трайлер, загруженный секретными бумагами. В час ночи звоню депутату С.Н. Бабурину: «Простите за поздний звонок, но увозят или воруют архивы». На утро Сергей Николаевич уже добился на заседании Думы прекращения вывоза Особого архива. В Особом архиве О.А. Платонов разыскал сотни уникальных документов, позволивших по-новому оценить многие события русской истории. На основе изучения найденных документов Платоновым была издана серия историко-архивных исследований «Терновый венец России». Благословил публикацию владыка Иоанн, который и дал название этой серии. За 1995–2001 годы в серии вышло 14 книг (включая переиздания), посвящённые изучению тайной войны иудаизма и масонства против христианства. Специальные исследования серии были посвящены и тайной войне супостатов против христианских монархий, а также православных святых и подвижников. С 1995 года Платонов совершил 14 поездок в разные страны мира, около 7 месяцев жил в США. Собранный за рубежом материал лёг в основу исследований, посвящённых изучению корней и истории развития западной цивилизации, её разрушительного влияния на общечеловеческую культуру. Интеллектуальное бесстрашие Олега Анатольевича проявилось и в оценке ритуального убийства Божьего Помазанника Царя Николая Второго и Его венценосной Семьи. В книге «Терновый венец России. История цареубийства» (Москва, 2001 г.) он пишет : «Убийство Царя Николая Второго и Его Семьи – самое тягчайшее преступление во всемирной христианской истории. Силы, которые замыслили и осуществили его, покушались не просто на личную жизнь русского Царя, его супруги и детей, а на мировой порядок, заповеданный человечеству Иисусом Христом.» Повторю: для меня Платонов – истинный служитель Отечеству.

Рекомендуем:  Арслан Хасавов
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: